2. La flagelación del Señor (Juan 18,36-38; 19,1)

Respondió Jesús:

«Mi Reino no es de este mundo. Si mi Reino fuese de este mundo, mi gente habría combatido para que no fuese entregado a los judíos: pero mi Reino no es de aquí.» Entonces Pilatos le dijo:»¿Luego tú eres rey?» Respondió Jesús: «Sí, como dices, soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo el que es de la verdad, escucha mi voz.» Le dice Pilatos:»¿Qué es la verdad?» Y, dicho esto, volvió a salir donde los judíos y les dijo: «Yo no encuentro ningún delito en él.

Pilatos entonces tomó a Jesús y mandó azotarle.

Meditación

Jesús ha aceptado beber el dolor de su pasión hasta la última gota. El procurador romano, para complacer a los acusadores de Jesús, ordena que lo azoten. No se trata de simples golpes. La flagelación romana era una tortura atroz. El azote que empleaban estaba compuesto por varias tiras de cuero que llevaban bolas de metal y puntas de hueso. Cada golpe desgarraba la piel del condenado, que terminaba con heridas en todo el cuerpo y perdía abundante sangre. Al meditar este misterio recordemos la profecía de Isaías: “Él ha sido herido por nuestras rebeldes, molido por nuestras culpas. Él soportó el castigo que nos trae la paz y por sus llagas hemos sido curados” (Is 53, 4-5). Señor, que en nuestra misión evangelizadora sepamos hacer nuestro el dolor que tú sientes ante tanto pecado de la humanidad.

3. La coronación de espinas (Mt 27, 27-29

«Entonces los soldados del procurador llevaron consigo a Jesús al pretorio y reunieron alrededor de él a toda la cohorte. Lo desnudaron y le echaron encima un manto de púrpura y, trenzando una corona de espinas, se la pusieron sobre la cabeza, y en su mano derecha una caña, y doblando la rodilla delante de él, le hacían burla diciendo: «Salve, Rey de los judíos»». (Mt 27, 27-29). Y le golpeaban en la cabeza con una caña, le escupían y, doblando las rodillas, se postraban ante él. Cuando se hubieron burlado de él, le quitaron la púrpura, le pusieron sus ropas y lo sacan fuera para crucificarlo. 

Meditación

Llevan a mi Señor al patio del pretorio, y allí convocan a toda la tropa. Los soldados brutales lo desnudan. Con un trapo púrpura, viejo y sucio, cubren a Jesús. Una caña, por cetro, en su mano derecha. La corona de espinas, hincada a martillazos, le hace Rey de burlas. ¡Salve, Rey de los judíos! Y, a golpes, hieren su cabeza y lo abofetean y lo escupen. Coronado de espinas, Jesús es mostrado al pueblo judío: ¡Ecce homo!: Ved aquí al hombre. Y de nuevo, los sumos sacerdotes alzaron el grito diciendo: ¡Crucifícale, crucifícale! Tú y yo, ¿no le habremos vuelto a coronar de espinas, y a abofetear, y a escupir? Ya no más, Jesús, ya no más… Y un propósito firme y concreto pone fin a estas diez Avemarías.

4. La cruz a cuestas (Juan 19, 17; Lucas 23, 26-32)

Jesús cargando con su cruz, salió hacia el lugar llamado Calvario, que en hebreo se llama Gólgota. Cuando le llevaban, echaron mano de un cierto Simón de Cirene, que venía del campo, y le cargaron la cruz para que la llevara detrás de Jesús. Le seguía una gran multitud del pueblo y mujeres que se dolían y se lamentaban por él. Jesús se volvió a ellas y les dijo:

“Hijas de Jerusalén, no lloren por mí; lloren más bien por ustedes y por sus hijos. Porque llegarán días en que se dirá: ¡Dichosas las estériles, las entrañas que no engendraron y los pechos que no criaron! Entonces se pondrán a decir a los montes: ¡Caigan sobre nosotros! Y a las columnas: ¡Sepúltennos! Porque si en el leño verde hacen esto, en el seco ¿qué se hará con el seco?”

Llevaban además a otros dos malhechores para ejecutarlos con él.

Meditación

Jesús decía: “Si alguno quiere venir detrás de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz cada día, y sígame” (Lc 9, 23). Y el Maestro nos da ahora el ejemplo. Llevar la cruz es estar condenado a muerte. Lo sabía cualquier judío de su tiempo, familiarizado con las ejecuciones romanas. Para un cristiano, tomar la cruz es hacer morir nuestro egoísmo, nuestros apegos desordenados, nuestra vieja naturaleza caída. Tomar la cruz es abrazar la voluntad del Padre por encima de la nuestra. Al contemplar a Jesús en el camino al Calvario, abraza el plan de amor de Dios para tu vida, un plan que siempre es mejor que cualquier proyecto humano, aun cuando incluya el dolor del sacrificio y la abnegación. Jesús lleva la cruz por ti: tú, llévala por Jesús. Pero no la arrastres. No la cargues con resignación. Resignación es palabra poco generosa. Lleva la cruz con firmeza y, de ese modo, no será una cruz cualquiera: será la Santa Cruz. Quiere la Cruz. Cuando de verdad la ames, será una cruz, sin cruz. Y de seguro, como el Señor, encontrarás a María en el camino.

5. Jesús muere en la cruz (Juan 19,25-30)

Jesús, viendo a su madre y junto a ella al discípulo a quien amaba, dice a su madre: «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego dice al discípulo: «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora el discípulo la acogió en su casa. Después de esto, sabiendo Jesús que ya todo estaba cumplido, para que se cumpliera la Escritura, dice: «Tengo sed.» Había allí una vasija llena de vinagre. Sujetaron a una rama de hisopo una esponja empapada en vinagre y se la acercaron a la boca. Cuando tomó Jesús el vinagre, dijo: «Todo está cumplido.»

E inclinando la cabeza entregó el espíritu.

Meditación

Sufriendo cuanto se puede sufrir, Jesús extiende sus brazos en la cruz. Es un gesto de sacerdote. Él se ofrece a sí mismo como sacrificio redentor. Su sangre nos lava de nuestras culpas; su muerte quiebra el poder del diablo y del pecado que nos esclavizaba. Gracias a su obediencia, recibimos el Espíritu Santo que nos trasforma y nos da el poder de guardar los mandamientos. Debido a que Cristo estuvo dispuesto a cargar con el pecado de todos y a sufrir la lejanía de Dios, podemos experimentar el perdón y la alegría del Padre que nos recibe en su casa. Nada de que lo que él consiguió para nosotros en la cruz hubiéramos podido obtenerlo por nuestros propios méritos. Y entre los regalos que nos concedió en la cruz, uno de los más bellos fue su propia madre. Él no se reservó nada, lo entregó todo, cumplió por completo la voluntad de Dios. Todo está cumplido.le dijo:

2. La autorevelación en las bodas de Caná (Juan 2, 1-12)

Tres días después se celebraba una boda en Caná de Galilea y estaba allí la madre de Jesús. Fue invitado también a la boda Jesús con sus discípulos. Y, como faltara vino, porque se había acabado el vino de la boda, le dice a Jesús su madre: «No tienen vino.»

Jesús le responde: «¿Qué tengo yo contigo, mujer? Todavía no ha llegado mi hora.»

Dice su madre a los sirvientes: «Haced lo que él os diga»

Había allí seis tinajas de piedra, puestas para las purificaciones de los judíos, de dos o tres medidas cada una. Les dice Jesús: «Llenad las tinajas de agua». Y las llenaron hasta arriba.

«Sacadlo ahora -les dice-, y llevadlo al maestresala.» Ellos lo llevaron.

Cuando el maestresala probó el agua convertida en vino, como ignoraba de dónde era (los sirvientes, los que habían sacado el agua, sí que lo sabían), llama el maestresala al novio y le dice:

«Todos sirven primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el inferior. Pero tú has guardado el vino bueno hasta ahora.»

Así, en Caná de Galilea, dio Jesús comienzo a sus señales. Y manifestó su gloria, y creyeron en Él sus discípulos.

Después bajó a Cafarnaúm con su madre y sus hermanos y sus discípulos, pero no se quedaron allí muchos días.

Meditación

María está atenta a las necesidades de los novios. Ella toma la iniciativa de tomar cartas en el asunto cuando descubre que se acabó el vino en la fiesta, una celebración que duraba días. Entonces acude a Jesús, quien no le niega nada. Ella es capaz de arrancar a Jesús un milagro “fuera de programa”. ¿Qué vino falta en tu vida? ¿La alegría? ¿La paz? ¿La fidelidad? Háblale de eso María, nuestra Madre. Pídele en especial el vino de estar pendientes de las necesidad de los demás para ayudarlos.

3. La proclamación del Reino de Dios y llamada a la conversión (Marcos 1,15; Marcos 2, 3-13)

Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por Él en el río Jordán, confesando sus pecados. Y le vienen a traer a un paralítico llevado entre cuatro.

Al no poder presentárselo a causa de la multitud, abrieron el techo encima de donde Él estaba y, a través de la abertura que hicieron, descolgaron la camilla donde yacía el paralítico.

Viendo Jesús la fe de ellos, dice al paralítico: «Hijo, tus pecados te son perdonados».

Estaban allí sentados algunos escribas que pensaban en sus corazones:

«¿Por qué este habla así? Está blasfemando. ¿Quién puede perdonar pecados, sino Dios solo?»

Pero, al instante, conociendo Jesús en su espíritu lo que ellos pensaban en su interior, les dice:

«¿Por qué pensáis así en vuestros corazones? ¿Qué es más fácil, decir al paralítico: ‘Tus pecados te son perdonados’, o decir: ‘Levántate, toma tu camilla y anda?’ Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene en la tierra poder de perdonar pecados” -dice al paralítico-:

«A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.»

Se levantó y, al instante, tomando la camilla, salió a la vista de todos, de modo que quedaban todos asombrados y glorificaban a Dios, diciendo: «Jamás vimos cosa parecida.»

Salió de nuevo por la orilla del mar, toda la gente acudía a él, y él les enseñaba.

Meditación

Jesús recorre los pueblos de Galilea y de Judea enseñando y curando a los enfermos. ¿Qué es lo que anuncia? Que Dios es Padre, que él está cerca y que, a través de Jesús, podemos experimentar su misericordia y su poder de salvar. A quien busca al Maestro para obtener sanación física, él le ofrece también algo más profundo: la curación del mal que nos aparta de la vida de Dios, el perdón de los pecados. Por eso mismo, reconocerse pecador jamás puede ser un motivo para negarse a seguir a Jesús. Por el contrario, es el primer paso para seguirlo. Es a nosotros, los pecadores, a quienes Jesús vino a curar.

4. La transfiguración de Jesús (Lucas 9, 28-36)

Sucedió que unos ocho días después de estas palabras, tomó consigo a Pedro, Juan y Santiago, y subió al monte a orar. Y sucedió que, mientras oraba, el aspecto de su rostro se mudó, y sus vestidos eran de una blancura fulgurante, y he aquí que conversaban con Él dos hombres, que eran Moisés y Elías; los cuales aparecían en gloria, y hablaban de su partida, que iba a cumplir en Jerusalén.

Pedro y sus compañeros estaban cargados de sueño, pero permanecían despiertos, y vieron su gloria y a los dos hombres que estaban con Él. Sucedió que, al separarse ellos de Él, dijo Pedro a Jesús:

«Maestro, bueno es estarnos aquí. Vamos a hacer tres tiendas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías», sin saber lo que decía.

Estaba diciendo estas cosas cuando se formó una nube y los cubrió con su sombra; y al entrar en la nube, se llenaron de temor. Y vino una voz desde la nube, que decía:

«Este es mi Hijo, mi Elegido; escuchadle».

Y cuando la voz hubo sonado, se encontró Jesús solo. Ellos callaron y, por aquellos días, no dijeron a nadie nada de lo que habían visto.

Meditación

“Este es mi Hijo, mi Elegido, escuchadle”, dice la voz del Padre. Se los dice, en primer lugar, a los apóstoles que acompañan a Jesús en el monte Tabor y que se han quedado deslumbrados al ver su gloria. Nos lo dice también a nosotros. ¿Y qué es lo que tenemos que escuchar? Por supuesto, todo lo que Jesús diga, pero en el contexto parece que el mensaje del Padre apunta en especial a la cruz. ¿De qué conversaba Jesús con Moisés y Elías? Precisamente de la próxima muerte del Señor, de “su partida”. De hecho, poco antes de la transfiguración, Jesús anunció a los apóstoles que iba a morir y resucitar. Ahora, en el Tabor, es como si Dios les dijera a los discípulos: “Presten atención. ¿Se admiran de esta luz, de esta gloria? Pues está unida a la cruz. Solo se alcanza a través de ella”. Jesús recorrió este camino y a nosotros nos toca ir detrás de él.

5. La institución de la Eucaristía (Juan 13,1; Mateo 26, 26-30)

Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo.

Mientras estaban comiendo, tomó Jesús pan y lo bendijo, lo partió y, dándoselo a sus discípulos, dijo:

«Tomad, comed, este es mi cuerpo».

Tomó luego una copa y, dadas las gracias, se la dio diciendo:

«Bebed de ella todos, porque esta es mi sangre de la Alianza, que es derramada por muchos para perdón de los pecados. Y os digo que desde ahora no beberé de este producto de la vid hasta el día aquel en que lo beba con vosotros, nuevo, en el Reino de mi Padre».

Y cantados los himnos, salieron hacia el monte de los Olivos.

Meditación

Jesús nos amó hasta el extremo. Nos ama hasta el extremo. Por eso se entregó a sí mismo como sacrificio y derramó su sangre para que nuestros pecados fueran perdonados y para que formemos parte de la familia de Dios, su Pueblo. Por ese mismo amor, decidió quedarse entre nosotros como alimento. Cuando celebramos la Eucaristía se repite el mismo sacrificio con el que fuimos redimidos. Cada vez que comemos su Cuerpo y bebemos su Sangre en la Eucaristía, renovamos la alianza que nos une al Señor. ¿Somos conscientes del amor que nos tiene?

2. La Ascensión del Señor (Mateo 28,18-20; Hechos 1,9-11)

Jesús se acercó a ellos y les habló así:

«Me ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado. Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo.» Y dicho esto, fue levantado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos. Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco que les dijeron:

«Galileos, ¿qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Jesús, vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo.»

Meditación

Jesús se va con el Padre. Es justo que la Santa Humanidad de Cristo reciba el homenaje, la aclamación y adoración de todas las jerarquías de los ángeles. El Padre está complacido con la entrega del Hijo, ha aceptado su sacrificio, y ahora Jesús, el Mesías, ocupa, para siempre, su puesto de Señor sobre toda la creación. Mientras estemos en la Tierra, nosotros ya no lo vamos a ver. Nuestra primera reacción es sentirnos huérfanos. Lo extrañamos. Pero es una falsa impresión. En realidad, no se ha ido. Se queda con nosotros de otro modo. Él está más cerca de ti que tú mismo, decía San Agustín. Según lo prometió, su presencia y su poder nos acompañan mientras ponemos manos a la obra. La tarea es grande. Hasta que él vuelva debemos hacer discípulos suyos a todas las gentes. “¿Qué hacéis ahí mirando al cielo?”

3. La venida del Espíritu Santo (Hechos 2,1-4)

Al llegar el día de Pentecostés, estaban todos reunidos en un mismo lugar.

De repente vino del cielo un ruido como el de una ráfaga de viento impetuoso, que llenó toda la casa en la que se encontraban.

Se les aparecieron unas lenguas como de fuego que se repartieron y se posaron sobre cada uno de ellos; quedaron todos llenos del Espíritu Santo y se pusieron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les concedía expresarse.

Meditación

Pedro, a quien rodeaban los otros once, levantó la voz y habló. Lo oímos gente de cien países. Cada uno lo escucha en su lengua. Tú y yo la nuestra. Nos habla de Cristo Jesús y del Espíritu Santo y del Padre. No lo apedrean, ni lo meten en la cárcel: se convierten y son bautizados tres mil de los que oyeron. Tú y yo, después de ayudar a los apóstoles en la administración de los bautizos, bendecimos a Dios Padre, por su Hijo Jesús, y nos sentimos también borrachos del Espíritu Santo. “El verdadero objetivo de la vida cristiana es la adquisición del Espíritu Santo”, decía San Serafín de Sarov. Nosotros, que ya lo recibimos, queremos seguir llenándoos de él. Te alabamos, Señor.

4. La Asunción de Nuestra Señora (Cantar 2,3-6,10; Apocalipsis 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab)

“Fui asunta al Cielo: también en cuerpo y alma, gracias a la misericordia del Padre, al amor del Hijo y al poder del Espíritu Santo y desde el Cielo, en mi cuerpo glorioso, junto a mi Hijo, intercedo ante Él, por las necesidades de los hijos”.  

<<Todas las generaciones me llamarán bienaventurada porque el Señor ha hecho obras grandes en mí>>

Meditación

Assumpta est Maria in coelum: gaudent angeli: María ha sido llevada por Dios, en cuerpo y alma, a los cielos, y los ángeles se alegran! Así canta la Iglesia. Y así, con ese clamor de regocijo, comenzamos la meditación de esta decena del Santo Rosario. Se ha dormido la Madre de Dios. Están alrededor de su lecho los apóstoles. Y al contemplar este misterio, nosotros nos ponemos a su lado también. Jesús quiere tener a su Madre, en cuerpo y alma, en la Gloria. Y la corte celestial despliega todo su aparato para agasajar a la Señora. Tú y yo tomamos la cola del espléndido manto azul de la Virgen, y así podemos contemplar aquella maravilla. La Trinidad Beatísima recibe y colma de honores a la Hija, Madre y Esposa de Dios. Y es tanta la majestad de la Señora, que los ángeles se preguntan: “¿Quién es Esta?”

5. La coronación de María Santísima (Apocalipsis 11, 19a; 12, 1. 3-6a. 10ab)

Apareció una figura portentosa en el cielo. Y se abrió el Santuario de Dios en el cielo, y apareció el arca de su alianza en el Santuario, y se produjeron relámpagos y fragor y truenos y temblor de tierra y fuerte granizada.

Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies y una corona de doce estrellas sobre su cabeza.

Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz.

La mujer dio a luz un hijo varón, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días.

Oí entonces una fuerte voz que decía en el cielo: «Ahora ya ha llegado la salvación, el poder y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque ha sido arrojado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios.

Meditación

Eres toda hermosa, y no hay en ti mancha. “Huerto cerrado eres, hermana mía, Esposa, huerto cerrado, fuente sellada. Veni: coronaberis. Ven: serás coronada” (Cantar, 4, 7, 12 y 8). Si tú y yo hubiéramos tenido poder, la hubiéramos hecho también Reina y Señora de todo lo creado. Una gran señal apareció en el cielo: una mujer con corona de doce estrellas sobre su cabeza; vestida de sol, la luna a sus pies. (Apocalipsis 12, 1). María Virgen sin mancha, reparó la caída de Eva, y ha pisado, con su planta inmaculada, la cabeza del dragón infernal. Hija de Dios, Madre de Dios, Esposa de Dios. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo la coronan como Emperatriz del Universo. Y le rinden honor los ángeles y los patriarcas, los profetas y los apóstoles, los mártires, los confesores y las vírgenes. Todos los santos y todos los pecadores. Tú y yo.